Vier Wege, um deine Meditation zu verbessern

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Lesedauer 15 Minuten

Von Swami Rama

Der Geist ist das größte aller Geheimnisse. Wenn dieses Geheimnis gelüftet wird, werden alle Geheimnisse gelüftet. Der Geist ist die Quelle allen Elends und allen Glücks. Er ist die Quelle von Knechtschaft und Befreiung. Je mehr wir über unseren Geist wissen, desto besser können wir die Welt um uns herum beherrschen.

Der Geist ist ein Energiefeld. Er ist die feinste Manifestation der Natur. Die Natur hat ihr gesamtes Vermögen – alle Potenziale, Fähigkeiten und Intelligenz – im Geist deponiert. Unser Geist ist mit aller Kreativität ausgestattet, mit allem Vorstellbaren und Unvorstellbaren. Er hat die Fähigkeit, alles zu erschaffen, was er will. Er hat einen riesigen Speicherplatz für seine unbegrenzten Erfahrungen und kann sie so lange aufbewahren, wie er will.

Der Geist hat auch die Fähigkeit, sich selbst zu täuschen. Er kann sich nach Belieben an seine vergangenen Taten erinnern oder in einem Zustand des Vergessens weiterleben. Er hat die Fähigkeit, bei einem einzigen Gedanken, einer einzigen Idee und einem einzigen Objekt zu verweilen, oder er kann über vielen Gedanken und Ideen brüten. Der Geist hat die Fähigkeit, in der äußeren Welt zu fließen und von einem Objekt zum anderen zu rennen. Er kann sich aber auch von der Außenwelt abwenden und nach innen in das Zentrum des Bewusstseins fließen. Sie kann der beste Freund von Körper und Seele sein oder sich wie ihr schlimmster Feind verhalten. Deshalb ist nichts im Leben wichtiger, als den eigenen Geist und seine Beziehung zu sich selbst und der Außenwelt zu verstehen.

Um zu lernen, uns selbst kennenzulernen, müssen wir uns jeden Tag ein paar Minuten Zeit für uns selbst nehmen. Viele Menschen denken, dass Meditation die richtige Lösung ist, und ich stimme dem zu, doch die meisten Menschen verstehen nur einen Teil der Meditation. Bei der Meditation sitzt du still da und wiederholst dein Mantra. Während dieser Zeit bleibt dein Geist einpünktig-fokussiert, doch danach kehrt dein Geist wieder in seine alten Bahnen zurück. Das ist nicht der vollständige Prozess der Meditation; der vollständige Prozess der Meditation ist ein Prozess für das ganze Leben. Meditation bedeutet, aufmerksam zu sein. Es bedeutet, dem ganzen Leben Aufmerksamkeit zu schenken. Es sollte kein anstrengender Akt sein; es sollte nicht erzwungen werden. Dein ganzes Leben kann ein Meditationsprozess sein. Von morgens bis abends kannst du meditieren, entweder unbewusst oder bewusst, und wenn du diese Meditation gut machst, wird sie dir viele Vorteile bringen.

Die Leute fragen oft, wie sie das machen können. Meine Methode ist, dass ich mich selbst bitte, über eine Frage nachzudenken, die mir durch den Kopf geht. Als ich jung war, bat mich mein Meister einmal, darüber nachzudenken, woher ich meine Fragen habe. Als ich ihm sagte, sie kämen aus meinem Inneren, antwortete er: „Dann sind die Antworten auch dort. Ich kann dir die Antworten auf andere Weise geben, doch die Antworten sind dort.“ Woher auch immer die Fragen kommen, dort sind auch die Antworten.

Früh am Morgen, gleich nach dem Aufstehen, gehe ich ins Bad und bereite mich auf die Meditation vor, dann setze ich mich hin. Das ist die ruhigste Zeit des Tages, in der mein Geist ruhig ist. Der Geist eines jeden Menschen ist zu dieser Zeit ruhig, denn zu dieser Zeit ist der Geist nicht so sehr auf das Äußere ausgerichtet. Ich frage meinen Geist, was ich zu tun habe, und führe dann einen Dialog mit mir selbst.

Wenn alle Gedanken durch meinen Geist gegangen sind, dann beginne ich, mich an mein Mantra zu erinnern. Oft versuchst du, dich von Anfang an an dein Mantra zu erinnern, doch es gibt Gedanken, die auf deine Konsultation warten und denen du keine Aufmerksamkeit schenkst. So kommen und gehen die Gedanken in deinem Geist, während du versuchst, dein Mantra zu wiederholen, und je mehr die Gedanken kommen, desto mehr wiederholst du dein Mantra. Das Ergebnis ist ein innerer Kampf. Das ist nicht hilfreich; du musst das nicht tun. Wenn du die hier beschriebene Technik regelmäßig und gewissenhaft anwendest und sie aufrichtig anwendest, wirst du deine Meditation wirklich genießen können.

Meditation ist wichtig. Doch die Vorbereitung auf die Meditation, die Kultivierung einer Haltung der Bereitschaft zur Meditation, ein Bewusstsein dafür, was du nach der Meditation tun solltest, und ein Verständnis dafür, wie du diese Meditation den ganzen Tag über fortsetzen solltest, sind ebenfalls wichtig. Wir müssen diese Lehre in unserem täglichen Leben in die Praxis umsetzen.

1. Führe einen Selbstdialog

Führe gleich zu Beginn deiner Meditationspraxis einen sanften Dialog mit deinem Geist. Setz dich ruhig hin und frage dich: „Was möchte ich?“ Du wirst viele Dinge lernen, wenn du dich auf diese Art von Selbstdialog einlässt. Du kommst in Kontakt mit deinen inneren Zuständen. Du wirst die subtilen Aspekte deines Geistes und deines Gewissens kennenlernen – und du wirst sehen, dass du dich dabei selbst trainierst.

Das Ziel deines Selbstdialogs sollte nicht in erster Linie mit den Dingen zu tun haben, die du in deinem Leben, in deinem Büro oder in deiner Familie getan hast. Deine Aufgabe ist es, eine positive Beziehung zu deinem Geist zu kultivieren – eine Beziehung, in der Fragen nach dem Sinn des Lebens fruchtbar gestellt werden können. Du musst dich fragen, was dein Ziel ist. Sonst tötest du den inneren Lehrer in dir, und das ist die größte aller Sünden im Leben.

Lass deinen Geist ein Freund sein. Wenn du mit einem Freund sprichst, akzeptierst du einige Dinge und akzeptierst andere nicht. Baue eine Beziehung zu deinem Geist auf der gleichen Grundlage auf und höre nicht auf die Versuchungen des Geistes. Höre auf seine Vorschläge, guten Ideen und Ratschläge und lerne zu beobachten, welche Art von Geist du hast.

Wenn du das tust, wirst du feststellen, dass es zwei Arten von Wünschen gibt: die einfachen täglichen Wünsche und die höheren Wünsche. Die beiden Arten von Wünschen sind miteinander vermischt. Wenn du dich zum Meditieren hinsetzt, denkst du: „Ich brauche dies, ich brauche das, mein Auto ist alt, ich will ein neues Auto.“ Das sind ganz alltägliche Dinge, doch erlaube dir nicht, diese Wünsche zu unterdrücken, indem du darauf reagierst: „Oh, was denke ich nur? So sollte ich nicht denken!“ Das ist nicht hilfreich; lass die Gedanken stattdessen vor dich kommen und werde zum Beobachter deines eigenen Geistes. Versuche nicht zu fliehen; habe keine Angst vor deinen Gedanken, egal welche Art von Gedanken auftauchen.

„Das Ziel der Introspektion ist es, die Bilder in unserem Geist durch die Linse des Göttlichen zu sehen.“

Jedes Mal, wenn du dich zum Meditieren hinsetzt, erinnere dich zuerst an die spirituelle Kraft deiner Praxis. Erinnere dich an die Kraft der meditativen Traditionen, die dich inspirieren. Untersuche dich selbst aufrichtig und frage dich, ob du meditieren willst, um zu erforschen, dich selbst zu erkennen und neue Lebensgewohnheiten zu entwickeln. Dann prüfe dich selbst, um zu sehen, was gut und was nicht gut für deine Praxis ist. Frage dich, ob der Gedanke, der dir kommt, für deine Meditation hilfreich ist oder nicht. Auf diese Weise wird deine Meditation von den höheren Kräften in dir geleitet – und nicht in Fantasien und Wunscherfüllungen verstrickt.

Der Mensch hat drei Aspekte: tierisch, menschlich und göttlich. Der Mensch ist wie ein Engel, der vom Himmel gefallen ist. Er lässt sich von den Reizen und Verlockungen der Welt ablenken, identifiziert sich mit ihnen und vergisst dabei seine wesentliche Natur. Das Ziel der Selbstbeobachtung ist es, die Bilder im Geist durch die Linse des Göttlichen zu sehen – und so das Wissen um die eigene wesentliche Natur wiederherzustellen.

2. Übe dich im Beobachten

Obwohl wir beginnen, nach innen zu schauen, sind wir oft nicht in der Lage, weiterzugehen. Man lässt sich von seinen Gedanken leiten und identifiziert sich mit seinen Denkmustern. Die Weisheit, zu entscheiden, was in unserem Geist nützlich ist, ist nicht vorhanden. Wenn man seine spirituelle Entschlossenheit, seine Sankalpa Shakti, nicht kultiviert hat, wird man feststellen, dass die Gedanken einen beherrschen. Man erkennt, dass man sich viel zu leicht von den Bildern ablenken lässt, die einem in den Kopf kommen. Der Geist erschafft viele Fantasien und Bilder, eines nach dem anderen. Diese Bilder – die Objekte der Fantasie – sind das Ergebnis dessen, was man weiß, hört, denkt, studiert oder sich ausmalt.

Wenn die Gedanken auftauchen, beginnt man sich entweder Sorgen zu machen oder sich an seiner Fantasie zu erfreuen. Bei beiden Arten von Gedanken ist die Fantasie im Spiel. Mach es dir nicht zur Gewohnheit, deine Gedanken nur zu genießen und ihnen nachzuhängen, ohne sie in die Tat umzusetzen; solche Tagträume sind gefährlich. Viele Menschen tun das; sie genießen ihre Fantasie und geben sich ihr hin, doch das ist nicht dasselbe wie schöpferische Fantasie. Schöpferische Vorstellungskraft ist der Prozess, bei dem du dir etwas vorstellst und dann, wenn es hilfreich ist, zulässt, dass du es durch dein Handeln zum Ausdruck bringst.

Die erste Lektion in dieser Übung besteht also darin, einfach zuzulassen, dass Gedanken auftauchen und dann wieder verschwinden. Die zweite ist, dir das, was wichtig ist, wieder vor Augen zu führen. Die Gedanken, die von deinem Interesse geprägt sind, sind diejenigen, die dich zum Handeln motivieren, und nicht alle Gedanken haben diese Kraft. Nicht alle deine Gedanken müssen nach außen hin ausgedrückt werden. Erlaube ihnen also, aufzutauchen, entscheide, ob sie kreativ oder hilfreich sind, und drücke später die aus, die nützlich sind.

Deine Gedanken sind nicht einfach nur Gedanken, sie sind wie Persönlichkeiten in dir. Du bist eine Welt in dir selbst. Du bist ein Universum, und alle deine Gedanken sind Menschen. So wie die Menschen geboren werden und sterben, werden auch die Gedanken geboren und sterben. Manche Gedanken hinterlassen große Furchen oder Abdrücke in deinem Geist. Sie leben im Unbewussten weiter. Diese Gedanken werden Samskaras genannt.

Der unbewusste Geist ist das riesige Reservoir all unserer Erfahrungen aus der Vergangenheit. Die subtilen Eindrücke all unserer Gedanken, Worte und Handlungen sind in unserem unbewussten Geist gespeichert. Es ist die umfassendste Datenbank der Natur. Nichts in diesem Aspekt des Geistes ist träge und tot, und doch nennen wir ihn den unbewussten Geist. Warum ist das so? Weil die Menschen normalerweise keinen bewussten Zugang zu diesem Teil ihres Geistes haben und sich nicht bewusst sind, was in ihm steckt.

Dieser so genannte unbewusste Geist ist wie der Keller deines Hauses, in dem du vor Jahren deine Sachen aufbewahrt hast, doch schon lange keine Gelegenheit mehr hattest, ihn zu besuchen. Im Laufe der Jahre hast du sogar vergessen, was du dort gelagert hast. In dieser langen Zeitspanne wurde dein Keller mehrmals überflutet, die Sanitäranlagen und die Elektrik wurden defekt, und Mäuse und andere Tiere haben den Raum übernommen.

Heute fällt es dir schwer, diesen dunklen und muffigen Keller zu betreten. Du hast weder die Bequemlichkeit noch die Möglichkeit, eine Bestandsaufnahme deiner lang gelagerten Sachen zu machen. Praktisch gesehen hast du deinen Keller aufgegeben, doch es ist immer noch dein Keller. Längst vergessene Sachen, die in deinem Keller sitzen, sind deine Sachen. Wenn du in dein nächstes Haus ziehst, ist es deine Aufgabe, diese Sachen zu entsorgen oder sie mitzunehmen.

In jedem Fall musst du deinen Keller betreten. Du kannst deiner Vergangenheit nicht entkommen. Du kannst den Früchten deiner vergangenen Taten nicht entkommen. Du musst dich ihnen stellen. Dass du dir der Inhalte im Keller deines Geistes nicht bewusst bist, bedeutet nicht, dass diese Inhalte verschwunden sind. In deiner Unwissenheit magst du weiterhin behaupten, dass es sie nicht gibt, doch früher oder später schlägt die Realität zu. Dann wird dir klar, dass das riesige Lagerhaus deiner Vergangenheit als solches voll bewusst und sehr lebendig ist. Diese Eindrücke üben ihren Einfluss auf dich aus, unabhängig davon, ob du wach bist oder schläfst, bewusst oder unbewusst.

Du kannst diese Gedanken beseitigen, wenn du weißt, wie. Du kannst dich von deinen Samskaras befreien, von den Eindrücken, die du im Lagerhaus der Verdienste und Fehler, dem unbewussten Geist, gespeichert hast. Du hast die Macht, das zu tun. Wenn du das nicht könntest, wäre menschliches Bemühen sinnlos.

„Um das Geheimnis des Lebens zu verstehen und eine dauerhafte Veränderung im Inneren und Äußeren herbeizuführen, müssen wir tief in die Tiefen unseres eigenen unbewussten Geistes eintauchen.“

Oft wissen wir, was richtig ist, aber wir fühlen uns nicht motiviert, es zu tun. Wir wissen auch, was falsch ist, doch wir wissen nicht, wie wir es abstellen können. Das liegt daran, dass die Inhalte unseres unbewussten Geistes unseren bewussten Geist – seine Gedanken, Gefühle und Verhaltensweisen – immer wieder beeinflussen. Erst wenn wir anfangen zu meditieren, erkennen wir, wie groß unser unbewusster Geist ist und wie mächtig seine Inhalte sind. Um das Geheimnis des Lebens zu verstehen und eine dauerhafte Transformation im Inneren und im Äußeren herbeizuführen, müssen wir tief in die Tiefen unseres eigenen unbewussten Geistes eintauchen. Der Prozess, der es dir ermöglicht, in deinen unbewussten Geist zu blicken, wird Selbststudium oder Introspektion genannt.

Um unseren unbewussten Geist zu verstehen, müssen wir wachsam und aufmerksam sein und schrittweise mit uns selbst arbeiten. Sei nicht zu streng mit dir selbst. Der Geist ist wie ein Fluss; du kannst sein Denken nicht aufhalten. Wenn du versuchst, ihn für eine gewisse Zeit einzudämmen, wie ein Biber, der versucht, den Fluss zu stoppen, wird es irgendwann zu einer großen Katastrophe kommen. Versuche also nicht, dein Denken aufzuhalten oder zu unterdrücken. Das ist ein schlechter Weg, um zu versuchen, deinen Geist zu verstehen oder zu kontrollieren.

Der Weg, um mit eindringenden Gedanken zu arbeiten, ist, jeden einzelnen kommen zu lassen, egal ob er gut oder schlecht ist, und ein Beobachter zu werden. Beginne, deinen eigenen Geist zu beobachten. Entscheide dich einfach dafür, dass du dich von allem, was kommt, nicht stören lässt. Mach dir klar, dass dieser Gedanke, was auch immer er ist, nicht dein ganzes Leben stören kann. Anders zu denken bedeutet, dass du glaubst, du seist schwach und der Gedanke sei mächtig. Wenn du dir angewöhnst, Zeugen zu sein, kannst du die Gewohnheit entwickeln, ausgeglichener zu sein und deine destruktive Empfindlichkeit und Reaktionsfähigkeit auf positive und negative Dinge zu verlieren.

3. Erlange deine eigene Gnade

Um wirklich Zeuge deiner Gedanken zu werden, musst du noch weiter zur Quelle des Lebens und des Lichts in dir reisen. Dein Geist ist das beste Instrument deiner Persönlichkeit, und doch wirst du mit etwas Übung entdecken, dass der Geist nicht alles ist – etwas anderes verleiht dem Geist Macht.

Es gibt eine Quelle, die du mit deinem Geist nicht sehen kannst. Irgendwann wirst du lernen, das Körperbewusstsein, das Atembewusstsein, das Sinnesbewusstsein und das Verstandesbewusstsein hinter dir zu lassen und schließlich über sie alle hinauszugehen. In einem solchen Moment identifizierst du dich nicht mehr mit den Objekten deines Geistes oder den Objekten der Welt. Dieser Moment offenbart einen Zustand des Gleichgewichts und der Ruhe. In diesem Zustand wirst du zum inneren Zeugen, und zwar nicht durch eine innere Anstrengung, sondern weil du es einfach bist.

Es gibt vier Arten von Gnade. Die Gnade des Gurus, die Gnade der heiligen Schriften und die Gnade dessen, was göttlich ist, sind die ersten drei. Doch diese drei helfen dir nur, wenn du deine eigene Gnade hast. Jetzt aber ist dein Geist von Staub umhüllt. Wenn du den Staub einfach abschüttelst, wird dein Geist sauber sein, also solltest du dich aufrichtig anstrengen.

Wenn du dich mit all deiner Kraft und Willensstärke angestrengt hast, kommt Hilfe von oben. Das ist die herabsteigende Kraft. Wenn du deine ganze aufsteigende Kraft eingesetzt hast, kommt die herabsteigende Kraft der Gnade. Die Gnade des Göttlichen ist das Licht. Die Sonne ist da, der Mond ist da, und alle Lichter der Welt sind da. In dem Moment, in dem du deine eigene Gnade erlangst, ist auch diese göttliche Gnade da.

Der Weg, der zu solchen Höhen führt, ist der Weg der inneren Reise. Wenn du dich auf diese Reise begibst, wirst du lernen, dich selbst und die unbekannten Ebenen deines Lebens kennenzulernen. Sie wird dich kreativ und brillant machen. Er wird dich zu der Stille führen, aus der die Weisheit fließt, die Quelle des Lebens und des Lichts, die mit all ihrer Majestät fließt. Wenn du weißt, wie du deinen Geist nutzen kannst, kannst du innerlich und äußerlich erfolgreich sein. Dann kannst du lernen, das Leben wirklich zu genießen. Dann ist das Leben vollkommen.

4. Belebe deine Praxis neu

Wenn du deinen Geist entwickeln und ein ernsthafter Forschender auf dem Weg der Meditation werden willst, musst du als erstes lernen, sofort nach dem Aufwachen aufzustehen. Wenn du wach bist, doch im Bett bleibst, liegt das daran, dass in deiner Persönlichkeit eine Färbung von Tamas, Faulheit oder Trägheit, vorhanden ist. Dein Geist wird sagen: „Oh, es ist Sonntag, ich muss nicht arbeiten, lass mich im Bett bleiben.“ Das ist eine schlechte Art, dich zu trainieren; es ist eine schlechte Art, deinen Geist zu lehren. Egal, ob es Sonntag oder Montag ist, du solltest aufstehen. Andernfalls verschwendest du Zeit und Energie und legst dir gleichzeitig eine schlechte Angewohnheit zu, die sich sowohl auf der körperlichen als auch auf der mentalen Ebene auswirkt.

Steh auf, wasch dich und beende deine morgendlichen Waschungen – und dann mach etwas Sinnvolles. Bleib nicht untätig und träge. Lethargie und Trägheit entstehen dadurch, dass du Dinge nicht rechtzeitig erledigst, dir keine hilfreichen Gewohnheiten aneignest oder deinen Appetit nicht unter Kontrolle hast. Wenn du deine körperlichen Gewohnheiten auf diese Weise trainierst, wirkt sich das direkt auf deinen Geist aus.

Das ist ein wichtiges Geheimnis des Lebens: Wenn du untätig bleibst, ohne etwas Nützliches zu tun, denkt dein Geist zerstreut und willkürlich und verschwendet seine Energie. Ein Gedanke ist wie eine unausgereifte Frucht, die noch von niemandem gegessen wird. Die Frucht reifen zu lassen bedeutet, einen positiven Gedanken in die Tat umzusetzen. Diejenigen, die großartig, erfolgreich, kreativ und dynamisch sind, wissen, wie sie all ihre guten Gedanken in die Tat umsetzen und ihrem kreativen Denkprozess Form und Gestalt geben können.

Positive, dynamische Menschen führen ihre Aufgaben erfolgreich aus, weil sie ihre Gedanken, ihr Sprechen und ihr Handeln aufeinander abgestimmt haben. Hab keine Angst vor dem Wort „Disziplin“, denn um Fortschritte zu machen, musst du dich selbst trainieren. Bei dieser Art von Training können dir keine Bücher helfen; nichts Äußeres kann dir helfen. Du musst dich selbst verstehen. Du musst dich fragen, wie du denkst, warum du emotional bist und was die Herausforderungen in deinem Geist sind. Du musst dir überlegen, warum du oft nicht das tust, was du eigentlich tun willst. Stelle dir diese Fragen selbst und du wirst die Antworten finden.

Durch ein solches Training und Selbstdisziplin kannst du dich wirklich verstehen. Und wenn du all deine Ressourcen, deine Intelligenz und dein Verständnis dafür einsetzt, dein Inneres zu erforschen – die Veränderungen deines Geistes und deines inneren Zustands – wird es eine faszinierende Erfahrung sein.

 

Vertiefende Ausführungen zu diesem Thema finden sich in seinem Buch „Die Kunst des freudvollen Lebens: Ein Handbuch des Glücks im Hier und Jetzt“ (Agni Verlag 2018).

Dieser Artikel erschien zuerst im englischen Original HI Online. Deutsche Übersetzung von Michael Nickel und Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Himalayan Institute.